Conférence de Mamadou Diouf, professeur d’histoire à l’Université de Columbia à New York.
Au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, des intellectuels, des écrivains, des artistes et des militants noirs se sont réunis à Paris en 1956 et à Rome en 1959 pour s’accorder sur la participation de la communauté noire – l’Afrique et sa diaspora – à la reconfiguration du monde.
Les deux outils alors mis en place sont Présence Africaine, une maison d’édition et la Société Africaine de Culture. Elles poursuivent le travail entamé dans la première partie du XXe siècle par Lamine Senghor, par la Harlem Renaissance d’Alain Locke, le Pan Africanisme de W. E. B. DuBois, le nationalisme noir du Universal Negro Improvement Association et la Négritude de Suzanne et Aimé Césaire, Léopold Sédar Senghor, Paulette et Jane Nardal et Léon Gontran Damas.
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Entrée libre — en partenariat avec la SAMEN.
