Art d'aéroport
Dakar, Abidjan, Douala; Sénégal, Côte d'Ivoire, Cameroun. MEN 65.16.140.

Billet d'avion Air Afrique A81491465. Collection privée.

Les jeunes filles de milieu urbain de la société secrète sande, équivalent du poro des hommes, portaient ce masque - heaume durant leur initiation. Mende. Freetown, Sierra Leone. MEN 93.24.3.

Utilisé lors des rites matinaux, ce cappucino-creamer est capable de transformer le contenu d'une tasse de lait chaud en une mousse onctueuse. Italie. MEN 97.18.5.

Présentant des implants de vrais cheveux, le masque mapico était utilisé lors des danses accompagnant les rites d'initiation masculins. Sa bouche entrouverte arrivait à la hauteur des yeux du danseur qui s'avançait couvert d'étoffes et de grelots. Konde. Mozambique. MEN 89.1.1.

D'une contenance de 100 cl et d'un degré d'alcool de 12,5%, ce vin de pays Royal Kadir est importé par Coop Suisse Bâle. Algérie. MEN 97.17.1.

L'intrication particulière entre le rouge, désignant traditionnellement la femme, et le noir, désignant l'homme, renforce la tonalité androgyne du masque. Yaouré. Côte d’Ivoire. MEN 63.16.32.

Réalisés au Vatican au début du siècle, les enregistrements reproduits sur ce CD constituent un témoignage unique du chant d'Alessandro Moreschi, "le dernier castrat" et sans doute le seul à avoir jamais été enregistré. DE CD 106.

Les défenses de phacochère de ce masque de justice, allusion à sa nature supra-humaine, lui conféraient une force protectrice face aux agissements du sorcier. Ses yeux cylindriques constituent une caractéristique à relever. Guéré Wobé. Côte d’Ivoire. MEN 67.20.14.

Réalisé à Londres par Oliver Books, ce calendrier présente le mannequin Claudia Schiffer sous toutes ses coutures. Collection privée.

Utilisé lors des rites de circoncision, ce masque tshinoana se rapproche de ceux des Pende orientaux. Biombo. Kasai, Rép. Démocratique du Congo. MEN 65.17.1.

La boîte de 200 grammes de bouillon de poule Knorr correspond à 9 litres de bouillon dilué. L'assiette et la cuiller peuvent notamment servir à manger le liquide précité. MEN 97.18.1 et 2; 97.22.1.

Avec sa calotte et ses grandes oreilles, ce masque mapico représente sans doute le marchand arabe. Il était utilisé lors des danses accompagnant les rites d'initiation masculins. Sa bouche entrouverte arrivait à la hauteur des yeux du danseur qui s'avançait couvert d'étoffes et de grelots. Konde. Mozambique. MEN 86.48.6.

S'inspirant des lingots d'or stockés dans les banques suisses, cet emballage contient 300 grammes de pralinés. Suisse. MEN 97.19.1.

Porté par le chef d'initiation qui conduisait les enfants en brousse pour une durée d'une année, ce masque kibayi en bois de mutchi mulela a été sculpté par Félix Ngaruga, information suffisamment rare pour être signalée. Kuba. Samba, Kasai, Rép. Démocratique du Congo. MEN 63.11.3.

A consommer jusqu'au 18 mars 1998, cette moutarde au vin blanc Grey-Poupon accompagne admirablement la choucroute garnie. Dijon, France. MEN 97.22.2.

Appartenant à la société msop qui intervenait lors du sacre du fo (roi), ce masque tsesah ou tsemabu représente une tête mi-animale (hippopotame), mi-humaine. Les chefs exhibaient les masques batcham lors des cérémonies funéraires. Bamiléké. Chefferie de Bandjoun, Cameroun. MEN 87.2.3.

Couramment consommé lors des rites de Noël, le biscôme est préparé avec de la farine, du lait, du miel, du sucre, de la muscade, du girofle, de la cannelle, du carbonate d'ammoniaque et un zeste de citron. Suisse. MEN 97.23.1.

Les jeunes filles de la société secrète sande, équivalent du poro des hommes, portaient ce masque-heaume bundu durant leur initiation. Mende. Sierre Leone. MEN 78.12.4.

Utilisée par les femmes pour le maquillage des paupières, cette palette de couleurs Estée Lauder est "l'un des plus beaux cadeaux pour la plus belle période de l'année". France. MEN 97.20.1.

Recueilli au début du siècle, ce type de masque mbuya de style Katundu, en bois de parasolier, intervenait lors de la circoncision; actuellement désacralisé, il est destiné au divertissement en représentant les différentes catégories d'habitants du village. Pende. Kikwit, Kwilu. Rép. Démocratique du Congo. MEN III.C.4599.

Ce sèche-cheveux Philips HP 4395 est doté d'un diffuseur spécialement conçu pour être appliqué aux cheveux raides et bouclés. Collection privée.

Appartenant à une société d'initiation, ce masque représente l'homme blanc ébéké. Ibo. Nigéria. MEN 76.1.1.

Cette présentation de la pièce de Molière intitulée Le Misanthrope constitue le N°28 de la série Folio Théâtre publiée par Gallimard. NET Gv 668.

Réservé au sorcier, ce masque samahongo était utilisé lors des danses makifhi. Mambunda. Zimbabwé. MEN 68.14.132.

Provenant de la cuisse du cochon, le jambon apparaît fréquemment lors des repas campagnards et des lotos paroissiaux. Cet exemplaire factice a été présenté lors de l'exposition temporaire 1990 intitulée Le trou. MEN DECO.

Les jeunes filles de milieu urbain de la société secrète sande, équivalent du poro des hommes, portaient ce masque-heaume "éléphant" durant leur initiation. Mende. Freetown, Sierra Leone. MEN 93.24.1.

Cette souris d'ordinateur Dynapoint permet d'effectuer un certain nombre d'opérations sans utiliser le clavier. Collection privée.

Le rôle de ce masque guégon à bec de calao et à mâchoire articulée était de divertir l’auditoire par une danse imitant les mouvements de l’oiseau et évoquant le premier être vivant de la création. Dan. Côte d’Ivoire. MEN 66.15.1.

La vue d'une casquette de policier de la Ville de Neuchâtel constitue un réconfort pour les citoyens désécurisés. Collection privée.

Surmonté d’une paire de cornes évoquant le buffle fécondateur, animal allié de la grande déité céleste Niamié, patron et père des créations terrestres, ce masque kplékplé était appelé à participer aux rites agraires lors des danses goli. Baoulé. Côte d’Ivoire. MEN 63.16.45.

Permettant la cuisson rapide, la poêle Flirt de forme haute, au manche ergonomique, au fond Vitrotherm-Plus et au traitement antiadhésif SIGG-Stone-Coat est fréquemment utilisée pour cuire des œufs au plat, appelés également œufs au miroir. Suisse. MEN 97.18.40.

Servant de trait d’union entre le village et le camp des circoncis, ce masque kalelwa ou mbwesu, en écorce battue couverte de résine mupafu, jouait un rôle majeur lors de l'initiation mukanda. Cokwe. Katyila, Angola. MEN III.C.6138.

Commercialisée en 1992 à l'occasion des Jeux olympiques d'été de Barcelone, cette paire de lunettes Ray Ban 36 USC 380 offre été comme hiver une protection renforcée contre les rayons du soleil. Collection particulière.

Les jeunes filles de milieu urbain de la société secrète sande, équivalent du poro des hommes, portaient ce masque-heaume "miroirs" durant leur initiation. Mende. Freetown, Sierra Leone. MEN 93.24.2.

Cette paire de rollers en ligne Roces NYC est destinée à la récréation. Pour les débutants, l'étape la plus difficile consiste à passer un pied au-dessus de l'autre dans les courbes et à savoir s'arrêter à la fin des descentes. USA. MEN 97.18.3.

Correspondant aux diverses phases des initiations, les masques de ce type existent en différentes versions qui se distinguent par leurs accessoires. Les plus "dangereux" ont la face recouverte de plaques de cuivre fixées par des clous en laiton. Salampassu. Kasai. Rép. Démocratique du Congo. MEN 63.4.7.

En associant l'extrême douceur de chocolats extrafins avec la rassurante possession d'un passeport, la maison Suchard participe à la restauration de l'image d'un pays très éprouvé. Suisse. MEN 97.19.2.

Apparaissant dans des danses propices à la fécondité, le masque pwo (femme) ou mwana pwo (jeune femme) symbolisait l'ancêtre féminin. Il était porté par un homme qui mimait la danse des femmes et leur apprenait la grâce des manières. Cokwe. Katyila, Angola. MEN III.C.6143.

Constitué d'une surface de verre étamé, le miroir sert à réfléchir la lumière ainsi que l'image des personnes et des choses. Magique, il fait apparaître des absents. Ardent, il enflamme des objets. Et "aux alouettes", il trompe son monde. MEN 97.21.1.

Masque représentant la beauté féminine, porté par les danseurs et chanteurs qui animent le village. Lors des rites d’initiation, il permet aussi de récolter de la nourriture pour les jeunes gens reclus dans la forêt. Dan. Côte d’Ivoire. MEN 88.6.4.

Les souliers à talons aiguilles, ici laqués noirs, de marque Carina et de taille 37, constituent l'un des atouts de la séduction féminine mais n'en représentent pas moins un moderne instrument de torture. MEN 92.32.1.a-b.

Cimier représentant une antilope. Un mythe bambara évoque un être semi-humain, tyi wara, qui enseigna la culture des céréales. Son symbole est l'antilope dont on porte le masque dans des pantomimes qui suivent les concours de travail à la houe. Les danseurs dansent accroupis, appuyés sur des bâtons dont ils s'aident pour bondir à la façon des antilopes. Bambara. Mali. MEN III.B.71.

Fabriquée par l'entreprise Ammann AG établie à Heimberg, la tête de nègre Roi géant n'a pas encore changé de nom. Collection privée.

Caricaturaux, ces masques autrefois rituels sont aujourd'hui devenus des parures de divertissement. Donné par le Dr. Albert Schweitzer en 1937. Fang. Ogooué, Gabon. MEN III.C.6965 et 6966.

Réveille-matin mécanique de fabrication indéterminée vendu CHF 16.90 dans un grand magasin de la place. Il a pour caractéristique de réveiller aussi bien à midi qu'à minuit. MEN 97.24.1.